ولایت؛ از تکمیل دین تا اتمام نعمت در صیانت‌‎آفرینی نظام سیاسی-اجتماعی

به گزارش خبرگزاری حوزه حجت الاسلام محمد جواد قائمی، مدیر حوزه علمیه خواهران مازندران در یادداشت با عنوان «ولایت؛ از تکمیل دین تا اتمام نعمت در صیانت آفرینی نظام سیاسی – اجتماعی» آورده است:^[2]

زمانی که آیه ولایت در آخرین ایستگاه حجه الوداع بر نبی مهربانی بعنوان تکمیل دین و اتمام نعمت نازل شد ؛ شاید کسی و کسانی (حداقل عمده مسلمانان پاک سیرت) تصوری کامل و واقعی از چگونگی و چرایی نقش ولایت در اکمال دین و اتمام نعمت در ورای ارائه یک مدل سیاسی در استمرار حکومت نبی و اتمام حجت در نزول نعمت هدایت نمی داشتن و به همین علت نتوانستند درک صحیح از ناله های شب و روز زهرا (س) و علی (ع) در کوچه و پس کوچه مدینه و چاههای کوفه داشته باشند و گرفتار تغییراتی در قوانین و آموزه های اجتماعی شریعت شدند و در نهایت سکوت انصار و مهاجر در برابر این انحراف موجب شد تا اکمال و اتمام دین در پرتو ولایت صرفا سند و ایده ای به یادگار مانده از شریعت در دل تاریخ به ثبت برسد و تاریخ، گواه خود بر این انحراف امت را، خون حسین (ع) در قتلگاه قرار دهد .

البته این اشتباه متاثر از عدم تصور کامل از آثار وجودی ولایت، فقط در ایستگاه مدینه متوقف نماند، بلکه دوباره در پشت درهای دارالعماره کوفه با تنهایی نماینده حسین (ع) نیز تکرار شد و اما این نکته بعد از چند صد سال وقتی پیری از خمین بلند شد و مدل ولایت را در قالب نظریه سیاسی « ولایت مطلقه فقیه » بعنوان مدل اجرایی حاکمیت سیاسی ایران پس از انقلاب مطرح فرمودند ؛ هم باز برخی بر نتابیدند و از هر دری برایش نقد و اشکالی وارد کردند و نتوانستند تصوری از این کلام که « پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد » داشته باشند .

هر چند شاهکار و ثمرات عینی این اصل (ولایت مطلقه فقیه) از همان روزهای نخست کسب قدرت سیاسی توسط انقلاب با شکل گیری نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، از حیث اکمال دین برای زیست انسانی در توجه دادن به نظام سیاسی مبتنی بر شریعت به دور از هر نوع سودانگاری برای حاکمان و اتمام نعمت دین در صیانت آفرینی به نظام سیاسی – اجتماعی جوامع مسامانان بخصوص در هدایت امت به ساحل امن و آرامش در « غائله های بزرگی همچون تجزیه طلبان و جنگ داخلی، غائله منافقین در دهه شصت و ترور پی در پی متفکران و مسئولین انقلاب و در نهایت جنگ تحمیلی و فتنه های درون ساختاری همچون غائله قائم مقام » که هر یک خود بنیان برانداز برای دولتهای مستحکمی همچون شوروی سابق بوده است ؛ نمایان گشت ولی حال که زمان می گذرد و شور انقلابی به شعور و عقلانیت انقلابی تبدیل شده است، بیش از پیش آثار و برکات این آینده نگری پیر خمین که حقا باید او را معمار و معیار انقلاب کبیر اسلامی ایران دانست، برجسته تر می شود .

وقتی به حوادث و فتنه های سخت و نرم مسیر انقلاب بخصوص پس از ارتحال امام همچون « فتنه های ۷۸ و ۸۸، آشوب تابستان گرم و زن، زندگی، آزادی تا شهادت رئیس جمهور و شهادت سرداران جبهه مقاومت از حاج قاسم تا سید حسن و هنیه » تا حمله گستاخانه رژیم منحوس اسرائیل که علی رغم همه طراحی های دقیق اما متاثر از « عدم درک صحیح از اصل ولایت در هرم قدرت سیاسی و فرهنگ ولایتمداری که عجین شده با شهادت طلبی در فرهنگ فرزندان روح الله کبیر در جبهه مقاومت است » دچار اشتباه محاسباتی شده بود و گمان می برد که در ایران هم مانند دیگر کشورها می توانند با زدن چند شهروندان بی گناه و نخبگان و فرماندهان ارشد نظامی از طریق ایجاد ترس و دلهره، شاکله اقدامات دفاعی و تقابلی را در نظام بخشکانند ؛ بیش از پیش آثار وجودی این اصل برای تثبیت نظام در لحظات حساس برجسته می شود .

لذا جا دارد امروز که در راه حق و حقیت و در سایه سار ولایت، شاهد این همه عزت و عزمت هستیم و در این لحظات عید الله الاکبر که همراه شده با شهادت و از دست دادن جعمی از عزیران و نخبگان علمی و نظامی، ضمن تشکر از همه دلسوزان نظام و مجاهدان انقلاب در نیروهای مسلح از سپاه قهرمان تا ارتشیان جان بر کف و نهادهای امنیتی و فراجا که بار دیگر در ضمن عملیات وعده صادق سه توانستند غرور و عزت ایرانی – اسلامی این مردمان فهیم و قدر شناس را به جهانیان ثابت کنند، سجده شکر را بخاطر این نعمت بزرگ بر آستان حضرت جانان بگذاریم و دعا بر جان مولا و علی عصر یعنی مقام معظم رهبری داشته باشیم و درود و سلام ابدی را نثار روح بلند و عرشی همه شهدا و زحمت کشان این شکوه و عزمت از مجاهدان نیروهای مسلح تا نخبگان علمی بخصوص شهدای این روزها و معمار انقلاب خمینی (ره) کبیر داشته باشیم .

انتهای خبر:۳۱۳/۴۸